那額（熱巴鼓）

    那額，又稱熱巴鼓。藏族、門巴族棰擊膜鳴樂器。漢族稱藏族手鼓。流行于西藏昌都、那曲、林芝、青海玉樹、甘肅甘南、四川甘孜和云南迪慶等地區(qū)。

    熱巴鼓鼓框圓形，用一塊薄木板條煮后彎曲而成，兩面蒙以山羊皮，用金屬鼓釘固定皮膜。鼓面直徑25厘米～30厘米，最小者直徑20厘米，鼓框厚5厘米～7厘米，皮面中心區(qū)及四周繪有色彩鮮艷的民族圖案紋飾，有的還在鼓框上端系以一塊紅綢或彩色絨球為飾。鼓框下端連接一根用松木制成的圓柱形鼓柄，柄長20厘米～30厘米，鼓柄外涂棕紅色漆。鼓棰用細藤條烘烤制成彎弓形，棰頭包以布或皮革，棰柄木制，手握部位有龍頭雕飾。那額多為自制自用，制作較為粗糙，裝飾也較簡單。

    演奏時，左手持鼓柄，右手持鼓棰擊奏，因鼓棰落點部位的不同，音響也有較大變化。原為藏族宗教樂器，現(xiàn)用于喇嘛寺院羌姆、藏戲鼓舞段落和《熱巴舞》等民間歌舞伴奏。熱巴藝人表演時，男藝人手執(zhí)盤鈴，女藝人手執(zhí)那額，邊奏邊舞，鼓點千變?nèi)f化，樂聲優(yōu)美動聽，舞蹈技藝高超，舞姿優(yōu)美動人。那額既是伴奏樂器，又是舞蹈道具。

    門巴族那額，鼓框用竹片制作，鼓面一側蒙野山羊皮，另一側蒙家山羊皮。鼓身涂漆，鼓框兩側均雕龍為飾。除用于宗教活動外，還用于門巴戲伴奏。

    卓舞腰鼓

    “卓舞”在藏語中被稱為“腰鼓舞”。“卓”意為吉祥，“卓舞”一般在重大節(jié)慶活動中開場、謝幕時表演。

    卓舞作為藏族傳統(tǒng)舞蹈文化中一門比較特殊的藝術，也是現(xiàn)存世界各民族傳統(tǒng)舞蹈文化中最為古老的項目之一。卓舞距今已有1300多年的歷史。

    西藏的卓舞，有山南和日喀則兩種風格。多頗章卓舞就是典型的山南風格。舞者所用的腰鼓鼓幫上拴有兩條鼓帶，一條圍扎在表演者腰上，一條圍扎在表演者大腿根部，將圓鼓豎著固定于腰的左邊。表演時傳統(tǒng)的隊形為圓形，在整個表演隊伍中領舞者2人，他們不帶腰鼓，主要是提醒動作變換順序，控制節(jié)奏速度，其動作韻律性強，姿態(tài)基本上同于群舞，但難度較小，領舞者均由熟知整個卓舞的動作、順序、有較長表演經(jīng)歷的人員擔任。群舞表演者邊擊鼓邊按鼓點節(jié)奏起舞，同時舞蹈動作把長發(fā)辮子揮舞成“∞”、“○”等形態(tài)，舞到高潮時兩手擊鼓，身體左右上下翻轉，長辮隨之旋轉，動作粗獷豪放，剛勁威武，節(jié)奏感強，氣勢壯觀。

    山南卓舞兩人領舞，一先一后，領舞者戴白色平板面具，舞鼓人頭戴長辮，舞到高潮時兩手擊鼓，身體左右上下翻轉，長辮隨之旋轉，氣勢壯觀。山南卓舞的鼓較小，系在腰間，所以舞時動作幅度大。

    正是因為有著深厚的歷史底蘊和獨特的藝術風格，多頗章卓舞在2008年入選自治區(qū)級文化遺產(chǎn)名錄。

    今天的舞者們，在鼓槌上綁起了五彩的飄帶裝飾，在那藍天白云下，飄帶高高隨風起舞，舞者滿臉的笑容綻放，他們跳著歡快的舞蹈，過程中時不時的“喲”、“呀”的齊呼，也讓人精神為之一振。

    夏爾巴鼓

    夏爾巴鼓，夏爾巴人拍擊膜鳴樂器。流行于西藏日喀則地區(qū)聶拉木縣。

    鼓框木制，形狀與腰鼓近似，但較之細長，兩端蒙以牛皮或羊皮，鼓皮不用鼓釘固定，而是皮面四周穿有若干小孔，用牛皮條往返穿系其中，將兩端鼓皮繃緊。形制大小有別，較大的鼓，鼓身長100厘米，中部腰徑35厘米，兩端鼓面直徑大小稍有差異，稍大一端鼓面直徑28厘米，略小一端鼓面直徑26厘米。將鼓體大小相同、音高稍有差異的兩個夏爾巴鼓，在鼓框的兩端部位用皮條捆扎牢固、相連成為一體，即是夏爾巴雙鼓。

    演奏時，奏者坐姿，將鼓橫置于雙腿上，直徑稍大的一端鼓面置于右邊，直徑略小的一端鼓面置于左邊，用雙手拍擊兩端鼓面發(fā)音，雖無固定音高，但音響高低有別，音色清脆響亮，穿透力較強。演奏夏爾巴雙鼓時，奏者立姿，將鼓豎立于地面，兩手分別拍擊一鼓，音響高低、節(jié)奏疾徐互相交錯，頗富民族風格。夏爾巴鼓均由男子演奏，用于民間歌舞伴奏。

    北京中國藝術研究院音樂研究所中國樂器博物館收藏夏爾巴鼓，鼓框用硬木制成，鼓長48.5厘米，中間腰徑28厘米，鼓框兩端口徑和蒙皮均不相同。略小一端口徑16厘米，蒙以牛皮為面，用一層牛皮將鼓皮外圈蓋嚴，皮四周有小孔，穿以皮條并編成皮圈套于鼓口外沿，中央露直徑8.5厘米的鼓心，為使發(fā)音高亢，鼓心粘有一層牛皮。用較粗牛皮條將兩個皮圈往返勒緊。制作工藝精細，鼓的外表刻以深淺、寬窄不同的環(huán)形紋飾，略細一端的鼓心并涂以黑色。

    扁鼓

    扁鼓，是蒙古、藏、朝鮮、滿、納西、彝、苗、漢等族棰擊膜鳴樂器。蒙古語稱恒格勒格，藏語稱額阿、額窮、當木窮。朝鮮族、滿族稱架鼓，苗語稱嗯鐸，漢族稱跨鼓。鼓身扁圓形。流行于內(nèi)蒙古、遼寧、吉林、黑龍江、西藏、青海、甘肅、云南、廣西等省區(qū) 。

    藏族的扁鼓，體積較大的稱額阿，體積較小的稱額窮、當木窮。流行于西藏、青海等省區(qū)。鼓框木制，兩端蒙以牦牛皮為面，皮邊四周用鐵釘固定，皮面原色或漆為綠色。大型扁鼓，多用于佛教寺院。鼓面直徑通常在100厘米以上，鼓高40厘米左右。青海玉樹當卡寺的額阿較大，鼓面直徑153厘米、鼓高45厘米，鼓面涂綠色漆、鼓身涂棕黃色漆。多懸于巨大的方柜形木架中，鼓架雕飾精美、色彩艷麗。鼓棰木制直棒形，棰頭多包以紅布或羊皮，也有用藤條或細竹制成鉤狀鼓棰。演奏時，右手執(zhí)單棰敲擊。中型扁鼓，多用于寺院或藏戲樂隊。在藏戲樂隊中，常由鼓師一人兼奏鼓與鈸，右手執(zhí)單棰擊鼓并持一單鈸，左手持另一單鈸，雙手協(xié)調(diào)配合演奏，有時也兩棰擊奏，右手擊鼓心，左手擊鼓邊，節(jié)奏多變。小型扁鼓，多用于佛教和民間舞蹈中，鼓面直徑30 厘米左右、鼓高12厘米左右，凡僧侶獨往居民家中誦經(jīng)布道，左手以皮帶懸鼓，右手執(zhí)鉤形鼓棰敲擊。在西藏山南地區(qū)桑耶寺附近的民間舞蹈《山南卓》中，舞者以皮帶將鼓豎縛于左胯部，右手執(zhí)長鼓棰、左手執(zhí)短鼓棰邊擊邊舞，常集體表演，情緒熱烈、舞姿奔放。小型扁鼓既是舞蹈的伴奏樂器，又是舞蹈的道具。