2012年春季號(hào)的比利時(shí)《歐洲世界》有篇文章，說要“治療中國的自卑癥”。文章認(rèn)為，中國僅用了一代人的時(shí)間就從一個(gè)實(shí)力很有限的中等國家成為全球大國。但顯然，中國不太愿意接受這種快速轉(zhuǎn)變，也沒有為此做好準(zhǔn)備。

    文章認(rèn)為，中國有太多的特殊性，其模式不容易移植到別處。甚至在贊賞者的心里，中國也會(huì)喚起復(fù)雜且常常模糊的感覺，這跟中國日益強(qiáng)烈的受害者心理以及對(duì)遏制的害怕有關(guān)。中國是一個(gè)強(qiáng)大的全球大國，有時(shí)候說話也顯得咄咄逼人，但經(jīng)常給人一種明顯缺乏自信的印象。對(duì)于其他國家的決策者來說，最大的挑戰(zhàn)在于，當(dāng)面對(duì)中國這樣一個(gè)復(fù)雜、易怒、防備心強(qiáng)的大國俱樂部新成員時(shí)，要能指出它行為不可接受的地方。但與此同時(shí)，還要鼓勵(lì)中國更深地融入國際體系。

    復(fù)雜、易怒、防備心強(qiáng)，這是《歐洲世界》對(duì)于中國國家行為的判斷；而對(duì)于每個(gè)鮮活的個(gè)體，海外媒體另有判斷——中國人不是自卑，是浮躁。

    美國《僑報(bào)》看到的是“三躁”。該報(bào)9日發(fā)文說，隨著生活節(jié)奏不斷加快，“三躁”(急躁、浮躁、暴躁)成為時(shí)下不少中國人的通病。

    “躁”這個(gè)字其實(shí)與中國人的形象并不相符，中國人自古就講究以靜制動(dòng)、以柔克剛、以不變應(yīng)萬變，行事風(fēng)格更是以隱忍為主，主張三思而后行、欲速則不達(dá)、小不忍則亂大謀等。

    然而，不知從何時(shí)起，沿襲了幾千年的沉穩(wěn)與含蓄一點(diǎn)點(diǎn)被拋棄，急躁、浮躁、暴躁的情緒開始蔓延?！秲S報(bào)》文章對(duì)此做了具體描述：一遇到排隊(duì)，就抓耳撓腮、頓腳搓手，一會(huì)兒看表、一會(huì)兒望天，一副失魂落魄樣兒；每逢堵車，先是嘴上罵罵咧咧，繼而手摁喇叭不停，放眼望去，馬路上全是“路怒族”；為了房子、車子、票子、面子，你追我趕，攀來比去，什么三思而后行，欲速則不達(dá)，早拋到腦后去了。

    作者認(rèn)為，戒驕戒躁、稍安勿躁，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)是一方面，關(guān)鍵還須制度給力，用制度保障公平公正。唯有讓國民活得更有尊嚴(yán)，才能不“躁”。

    中國人的“躁”，也反映在對(duì)一些事的判斷上。很多人聽風(fēng)便是雨，不弄清事實(shí)，便一通亂罵，即便對(duì)死去的人，也不肯放過。當(dāng)?shù)貢r(shí)間4月11日凌晨，美國洛杉磯市傳出的幾聲槍響，帶走了兩名中國留學(xué)生的年輕生命。不久，該事件也在中國引起熱議，但令人心寒的是，僅僅因?yàn)閾碛幸惠v二手寶馬車，遇難者就被定性為“富二代”，遭到一些中國網(wǎng)民口誅筆伐。

    《歐洲時(shí)報(bào)》評(píng)論認(rèn)為，學(xué)子不幸遇難，作為一個(gè)心智健全的人，第一反應(yīng)本該是惋惜與同情，怎會(huì)變成一場(chǎng)對(duì)“富二代”冷嘲熱諷的盛宴？對(duì)這起事件抽絲剝繭后，深層次原因并不在媒體，而是日漸增長的社會(huì)焦慮。中國社會(huì)正在急速轉(zhuǎn)型，物欲橫流和功利主義的甚囂塵上，往往很容易吸引眼球，甚至引起民眾道德感的缺失，導(dǎo)致同胞情誼逐漸被仇富心態(tài)所沖淡。

    之所以自信、狂傲、自卑、勤勉、浮躁等性格共存于當(dāng)代中國，是因?yàn)樯鐣?huì)本身就是一個(gè)矛盾體，很多人在其間迷失自我，被社會(huì)的洪流裹挾著前行。

    法國《新新聞》雜志去年曾撰文分析中國人的焦躁心理。該文認(rèn)為，中國是個(gè)發(fā)展迅速卻不平衡的社會(huì)，一方面經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，社會(huì)面貌日新月異；另一方面許多問題十分突出，環(huán)境問題、社會(huì)福利不健全、貧富差距和社會(huì)公平問題都亟待解決?；蛘吒纱嗾f，如此多的人口和如此遼闊的國土本身，就是個(gè)無法回避的大問題。這種復(fù)雜性很容易造成社會(huì)不同階層的情緒偏激和思維偏執(zhí)。