文/吳先斌                                

明天是第四個(gè)南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日，也是侵華日軍南京大屠殺遇難同胞八十周年祭。著名作家雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“開(kāi)展紀(jì)念日活動(dòng)，如同點(diǎn)燃一支火炬。”

那么，如何讓這支火炬照亮未來(lái)？大道其行，必須正史。一個(gè)國(guó)家公民對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)就是對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，也是一個(gè)國(guó)家公民特有的精神底色。只有符合先進(jìn)價(jià)值的歷史觀，才是人類(lèi)進(jìn)步的動(dòng)力與永保和平的基礎(chǔ)。  

南京民間抗日戰(zhàn)爭(zhēng)博物館從2014年起，年年在日本舉辦“侵華日軍南京大屠殺史實(shí)展”。2014年我們?cè)诿盼荩?015年我們?cè)趯m崎，2016年我們回到名古屋，今年我們?cè)趶V島。為什么選擇廣島？因?yàn)樵诙?zhàn)中，南京、廣島同為悲情的城市，但記憶卻被人為地割裂了。廣島人只知道自己是原子彈受害者，卻不愿提及為什么受害。例如我在廣島原子彈陳列館聽(tīng)一位受害人講述時(shí)，他只講自己受害的經(jīng)過(guò)，卻不問(wèn)是誰(shuí)投了原子彈，為什么會(huì)投原子彈。我對(duì)這位受害人說(shuō)：“你恨原子彈沒(méi)有錯(cuò)，但你更應(yīng)該恨誰(shuí)招惹來(lái)的原子彈，因?yàn)闃尣粴⑷?，人殺人?！?/p>

參觀結(jié)束，我問(wèn)廣島原子彈陳列館的講解者：你知道南京大屠殺嗎？她說(shuō)只知道這個(gè)詞，不知具體內(nèi)容。她的回答讓我深思很久，日本社會(huì)為什么會(huì)選擇性記憶？選擇性記憶也是對(duì)歷史的背叛。如何讓“南京大屠殺”記憶成為日本主流社會(huì)的記憶，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。

歷史即現(xiàn)實(shí)。如何讓歷史照亮未來(lái)？作為一名民間史學(xué)工作者，我有如下建議。

首先，我們要以追求和平為我們共同的價(jià)值理念。在那段歷史中，中國(guó)為受害國(guó)，日本為加害國(guó)。在第四個(gè)公祭日到來(lái)之際里，我們更要控訴日軍的罪行，記住同胞們的血淚，記住南京大屠殺的史實(shí)。只有理清歷史，才能創(chuàng)造和平。

其次，重溫歷史，也要著眼當(dāng)下。面對(duì)國(guó)際社會(huì)上的種種雜音，我們應(yīng)考慮到日本是個(gè)多元化的社會(huì)，形形色色的人，各種奇談怪論層出不窮，少數(shù)右翼分子的言論并不代表主流。所以，我們要扎實(shí)做好搜集史料的工作，喚醒“沉默的大多數(shù)人”，對(duì)歷史保持理性的思考，這樣才能孤立少數(shù)日本右翼分子，形成正義的巨大力量。

最后，對(duì)于歷史的認(rèn)識(shí)，最終還要落實(shí)到對(duì)人的認(rèn)識(shí)上來(lái)。兩國(guó)人民都是戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者。如果日本人不了解中國(guó)人，那么自然也更不了解我們的受害史，他們的加害史。我們?cè)谥腥战涣鬟^(guò)程中，不僅要談捍衛(wèi)南京大屠殺史的重要性，也要談自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，以此增進(jìn)彼此的了解，增進(jìn)彼此的友誼，改變中國(guó)人不了解日本人，日本人不了解中國(guó)人的狀況。

歷史是現(xiàn)實(shí)的根源。任何人、任何民族都是從昨天走來(lái)的。我們只有不斷擴(kuò)大歷史共識(shí)，進(jìn)行歷史的反思，才能使我們前進(jìn)的步伐邁得有力而穩(wěn)健，昂揚(yáng)地走向未來(lái)。

（作者吳先斌，南京民間抗日戰(zhàn)爭(zhēng)博物館館長(zhǎng)，江蘇省近現(xiàn)代史研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，江蘇省口述歷史研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)；本文系作者為荔枝網(wǎng)及旗下“荔枝新聞”手機(jī)客戶端獨(dú)家供稿，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。）