中央第七次西藏工作座談會(huì)明確了新時(shí)代黨的治藏方略，即習(xí)近平總書記概括的“十個(gè)必須”，這是新時(shí)代做好西藏工作的根本遵循，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、全面落實(shí)。新時(shí)代黨的治藏方略在建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏的總體目標(biāo)下，必須進(jìn)一步鞏固發(fā)展社會(huì)主義性質(zhì)的西藏，必須奮力實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化西藏。做好新時(shí)代西藏工作，必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)特色社會(huì)主義制度、民族區(qū)域自治制度，這是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏的必然要求，也是新時(shí)代黨的治藏方略的首要內(nèi)涵。

一、必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)

堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)略西藏的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)，必然成為新時(shí)代治藏方略的首要內(nèi)容。

鄧小平同志曾深刻指出：“在中國(guó)這樣的大國(guó)，要把幾億人口的思想和力量統(tǒng)一起來(lái)建設(shè)社會(huì)主義，沒(méi)有一個(gè)由具有高度覺(jué)悟性、紀(jì)律性和自我犧牲精神的黨員組成的能夠真正代表和團(tuán)結(jié)人民群眾的黨，沒(méi)有這樣一個(gè)黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是不可能設(shè)想的，那就只會(huì)四分五裂，一事無(wú)成?！边@一論斷深刻揭示了黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的極端重要性?？v觀中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)略西藏的歷史進(jìn)程，可以得出這樣的結(jié)論，即沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有社會(huì)主義新西藏。就是因?yàn)閳?jiān)持了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，西藏先后實(shí)現(xiàn)了和平解放，驅(qū)逐帝國(guó)主義勢(shì)力出西藏；平息叛亂和民主改革，廢除了黑暗落后的封建農(nóng)奴制，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)制度的偉大跨越；改革開(kāi)放和平息騷亂，實(shí)現(xiàn)了西藏經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)大局的和諧穩(wěn)定。中央第六次西藏工作座談會(huì)以來(lái)，在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)了全面發(fā)展進(jìn)步，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，各項(xiàng)事業(yè)取得了全方位進(jìn)步、歷史性成就。

新時(shí)代西藏工作面對(duì)做好穩(wěn)定、發(fā)展、生態(tài)、強(qiáng)邊四件大事，面對(duì)復(fù)雜嚴(yán)峻的反分裂斗爭(zhēng)形勢(shì)任務(wù)，必須進(jìn)一步加強(qiáng)黨的建設(shè)，把黨建設(shè)得堅(jiān)強(qiáng)有力，為實(shí)現(xiàn)西藏長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保障和組織保障。

新時(shí)代西藏工作必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)踐要求主要有：一是加強(qiáng)黨的建設(shè)，推動(dòng)從嚴(yán)管黨治黨走深走實(shí)，特別是要加強(qiáng)黨的政治建設(shè)。新時(shí)代黨的治藏方略突出了政治建設(shè)的重要性，這既是黨的建設(shè)的總體要求中關(guān)于“政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)”的具體實(shí)踐，也是新時(shí)代對(duì)西藏黨員干部提出的時(shí)代要求。二是積極弘揚(yáng)“老西藏精神”，發(fā)揚(yáng)缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高的精神品格。這一精神是在黨領(lǐng)導(dǎo)、經(jīng)營(yíng)西藏的過(guò)程中產(chǎn)生形成的，是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾繼續(xù)干事創(chuàng)業(yè)的精神信仰和不竭動(dòng)力。三是提高把方向、謀大局、定政策、促改革的能力和定力。要把西藏工作放置在國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局的視野中來(lái)看待，準(zhǔn)確研判西藏穩(wěn)定發(fā)展的形勢(shì)任務(wù)，特別是要認(rèn)清西藏反分裂斗爭(zhēng)的尖銳性復(fù)雜性和長(zhǎng)期性，保持戰(zhàn)略定力，保持時(shí)刻清醒，保持必勝信心。

二、必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度

新時(shí)代黨的治藏方略的一個(gè)理論創(chuàng)新，是將中央第六次西藏工作座談會(huì)提出的“六個(gè)必須”中的“必須堅(jiān)持社會(huì)主義制度”發(fā)展為“必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度”?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義”內(nèi)涵與外延更加具體，明確了中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的具體階段和具體特征。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏的重要保障。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體革命、建設(shè)、改革實(shí)際相結(jié)合中建立和不斷完善的。2011年，胡錦濤同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上明確指出“確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度”。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度日趨完善，形成了比較成熟的以馬克思主義為指導(dǎo)、根植中國(guó)大地、具有深厚中華文化根基、深得人民擁護(hù)的制度設(shè)計(jì)，成為中國(guó)不斷發(fā)展壯大的有力保障。黨的十九屆四中全會(huì)深刻總結(jié)了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的“十三個(gè)顯著優(yōu)勢(shì)”。這些制度優(yōu)勢(shì)在西藏得到成功實(shí)踐和展現(xiàn)，是西藏始終沿著社會(huì)主義方向前進(jìn)、確保各族人民當(dāng)家作主、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和確保邊疆鞏固、確保經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展、為各族人民謀幸福、推進(jìn)西藏文化繁榮興盛、促進(jìn)西藏社會(huì)充滿生機(jī)活力、聚天下英才而用之、集中力量辦大事的制度保障。這是西藏堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信的基礎(chǔ)，也是新時(shí)代西藏實(shí)現(xiàn)“四個(gè)確保”的重要保障。

必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度的科學(xué)內(nèi)涵包括：一是堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想。始終堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，必須堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)，堅(jiān)持用最新指導(dǎo)思想武裝黨員、干部群眾，指導(dǎo)西藏工作實(shí)踐。二是必須立足于新時(shí)代的歷史方位。要清醒認(rèn)識(shí)到黨的十八大以來(lái)西藏工作面臨的形勢(shì)和任務(wù)發(fā)生了深刻變化，西藏同全國(guó)一樣已經(jīng)進(jìn)入“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，必須全面貫徹新時(shí)代黨的治藏方略。三是強(qiáng)調(diào)西藏社會(huì)主要矛盾隨整個(gè)國(guó)家社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化而轉(zhuǎn)變。主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，西藏必須以此為依據(jù)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，貫徹新發(fā)展理念，聚焦發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，加快推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，同時(shí)必須關(guān)注民生，鞏固脫貧攻堅(jiān)成果，培育扶持吸納就業(yè)的能力，培養(yǎng)更多緊缺人才。四是定位了西藏仍處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，必須統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)。

三、必須堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度

民族區(qū)域自治制度是中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義民族理論為指導(dǎo)解決中國(guó)民族問(wèn)題、實(shí)行人民民主的一項(xiàng)基本政策和制度創(chuàng)建。堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度是中國(guó)共產(chǎn)黨治藏興藏重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)和制度設(shè)計(jì)，是新時(shí)代黨的治藏方略的重要內(nèi)容。

1965年西藏實(shí)行民族區(qū)域自治制度以來(lái)，西藏各民族平等和自治權(quán)利得到充分保障，各族群眾積極參與國(guó)家治理和地方事務(wù)，投身西藏的現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展和長(zhǎng)期穩(wěn)定，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，深刻改變了西藏的面貌和西藏各族人民的面貌。特別是中央第六次西藏工作座談會(huì)以來(lái)，民族區(qū)域自治制度有效保障了國(guó)家統(tǒng)一和邊疆安全，極大地保障了各族群眾的政治自治權(quán)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展上的自主權(quán)、文化權(quán)利和宗教信仰自由，根本上保障了各族人民當(dāng)家作主的根本地位，培養(yǎng)造就了一大批優(yōu)秀的少數(shù)民族干部和專業(yè)技術(shù)人才，促進(jìn)了西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。歷史證明，民族區(qū)域自治制度是馬克思主義民族理論在中國(guó)的正確應(yīng)用和實(shí)踐，是符合中國(guó)國(guó)情、西藏實(shí)際和各族人民根本利益的偉大創(chuàng)舉，是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、確保穩(wěn)定發(fā)展生態(tài)固邊的重要保障。

新時(shí)代西藏工作進(jìn)一步堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度的實(shí)踐要求：一是必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能確保民族區(qū)域自治始終堅(jiān)持社會(huì)主義方向和道路，才能不斷發(fā)展和完善。二是必須把維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)作為西藏工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)。要深入開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育，深入開(kāi)展西藏地方和祖國(guó)關(guān)系史教育，引導(dǎo)各族群眾樹(shù)立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，挖掘、整理、宣傳西藏自古以來(lái)各民族交往交流交融的歷史事實(shí)，增進(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”。三是要把依法治藏與實(shí)行民族區(qū)域自治制度有效結(jié)合，全面貫徹落實(shí)《民族區(qū)域自治法》，建立健全相關(guān)政策法規(guī)，依法實(shí)施民族區(qū)域自治，提供有力法律保障。

（作者單位：自治區(qū)黨委黨校）