黨的十九大報(bào)告第一次提出“新的文化使命”這一重大命題。2023年6月，習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出：“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命?！边@為堅(jiān)定文化自信，更好擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命，扎實(shí)推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明和社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。

推動(dòng)文化繁榮是完成新的文化使命的重要支撐。文化是綜合國(guó)力的重要內(nèi)容，是一種重要的國(guó)家軟實(shí)力。國(guó)家硬實(shí)力始終是有限的，真正具有無(wú)限張力的國(guó)家力量是軟實(shí)力。一個(gè)國(guó)家，假如沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)和先進(jìn)技術(shù)，自然是一打就垮；但如果沒(méi)有人文精神，卻會(huì)不打自垮。人類歷史上任何一種新制度戰(zhàn)勝舊制度、一種新體制代替舊體制，文化都以潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的方式，為社會(huì)變革提供強(qiáng)大精神支撐。作為國(guó)家之魂、民族之魂，文化對(duì)一個(gè)國(guó)家和民族的影響力是無(wú)可替代的，任何一個(gè)真正強(qiáng)大的民族、一個(gè)真正強(qiáng)大的國(guó)家都會(huì)格外珍視自己的文化。文化是民族生存和發(fā)展的重要力量，文化是民族的精神家園。沒(méi)有社會(huì)主義文化的繁榮發(fā)展，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化。作為新時(shí)代文化使命的重要內(nèi)容，推動(dòng)文化繁榮既是新的文化使命的重要基礎(chǔ)支撐，更是完成新時(shí)代文化使命的必然途徑和新時(shí)代文化建設(shè)的主要依托和重要抓手。

建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)是推動(dòng)文化繁榮的目的，也是文化建設(shè)的奮斗目標(biāo)。文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)意義重大，只有實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)、建成文化強(qiáng)國(guó)，我們的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)才是真正的名副其實(shí)。任何一個(gè)民族的強(qiáng)盛與發(fā)展，都離不開(kāi)文化的繁榮與發(fā)展。一方面，文化繁榮興盛為國(guó)力提升、民族復(fù)興提供支撐。另一方面，文化繁榮興盛也是中華民族偉大復(fù)興的重要內(nèi)容。在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局中，文化建設(shè)是靈魂；中國(guó)式現(xiàn)代化的一個(gè)重要特征就是“物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”；在“富強(qiáng)民主文明和諧美麗”的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)中，“文明”對(duì)應(yīng)的就是文化建設(shè)。無(wú)論從哪個(gè)角度看，文化的作用都不可替代，文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)都刻不容緩。

建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)不可能一蹴而就，更不能操之過(guò)急。既要腳踏實(shí)地立足當(dāng)下，又要目光長(zhǎng)遠(yuǎn)放眼未來(lái)，把階段目標(biāo)與長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，一步一步穩(wěn)扎穩(wěn)打，推動(dòng)文化建設(shè)有序推進(jìn)、穩(wěn)步發(fā)展。到2035 年建成文化強(qiáng)國(guó)、國(guó)家文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，這是黨的二十大報(bào)告確定的文化建設(shè)的奮斗目標(biāo)。

作為新的文化使命的重要內(nèi)容，“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”讓我們中華文化具有了世界意義和人類文明意義，它把我們的文化建設(shè)升華到了人類文明的高度。一方面，它集中體現(xiàn)了中華文化的生命力與創(chuàng)造力，另一方面，更彰顯了中華民族的文化大格局。在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中，華夏兒女用勤勞與智慧、善良與包容、堅(jiān)忍與抗?fàn)幵炀土酥腥A文化的連續(xù)性，成就了中華文化的創(chuàng)新力，更造就了中華文化的生命力。習(xí)近平總書(shū)記高瞻遠(yuǎn)矚，從更宏觀的視野、更為廣闊的世界文明的角度來(lái)看我們的文化使命，進(jìn)一步彰顯了我們所進(jìn)行的文化建設(shè)的世界意義。從“文化”到“文明”，這一飛躍，升華了文化建設(shè)的價(jià)值，突出了文化建設(shè)的意義，促進(jìn)了新的文化生命體的形成，凝結(jié)了人類文明新形態(tài)，這是中華民族對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)。

推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是“新的文化使命”三方面的基本內(nèi)容，既互聯(lián)互促、相互依存，又層層遞進(jìn)、不斷升華。推動(dòng)文化繁榮屬于基礎(chǔ)性工程，是最核心的內(nèi)容，為后面兩個(gè)內(nèi)容提供了必要條件和基礎(chǔ)性支撐；建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)在新的文化使命中的地位也很關(guān)鍵，具有承前啟后、承上啟下的作用，作為推動(dòng)文化繁榮的戰(zhàn)略目標(biāo)，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)為推動(dòng)文化繁榮提供了前進(jìn)動(dòng)力、指明了前進(jìn)方向；建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是文化建設(shè)價(jià)值和意義的更宏觀層面的升華，彰顯的是中華民族在世界體系中的文化擔(dān)當(dāng)。

習(xí)近平文化思想的提出，不僅使習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想得到進(jìn)一步完善，也標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度。

以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)新的文化使命要堅(jiān)定文化自信，秉持文化根本。堅(jiān)定文化自信意義重大，首先，堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰。文化的興衰強(qiáng)弱與國(guó)運(yùn)的興衰強(qiáng)弱緊密相連，文化自信更是與國(guó)家命運(yùn)息息相關(guān)，沒(méi)有高度的文化自信，就不可能有真正意義上的國(guó)家強(qiáng)盛。近代以來(lái)中國(guó)的歷史，既是一部振興中華的民族發(fā)奮圖強(qiáng)史，也是一部重拾自信的中華文化自強(qiáng)史。其次，堅(jiān)定文化自信，事關(guān)文化安全。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前，中國(guó)人從來(lái)就不乏文化自信。但鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，便有人開(kāi)始陷入了深深的文化自卑之中，甚至有人開(kāi)始推崇起文化虛無(wú)主義，甚至試圖摒棄我們自己的文化根本。作為我們民族的“根”和 “魂”，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是中華民族安身立命的精神支撐。在任何時(shí)候、任何情況下，都不能把這個(gè)“根本”和“靈魂”丟掉，拋棄自己的歷史、背叛民族的文化，帶來(lái)的必然是歷史悲劇。再次，堅(jiān)定文化自信，事關(guān)民族精神的獨(dú)立性。中華民族數(shù)千年獨(dú)特的歷史，造就了中華民族獨(dú)特的文化，也形成了中華民族獨(dú)特的民族意志和民族精神，正是這種民族文化和這種民族精神，才使中華民族雖歷經(jīng)艱辛卻始終經(jīng)久不衰、生生不息。

要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，秉持開(kāi)放包容。所謂守正就是守社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向之正，守中華文化立場(chǎng)之正，守中國(guó)特色社會(huì)主義文化根本規(guī)定性之正，守馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域根本指導(dǎo)地位之正，守馬克思主義與中國(guó)實(shí)際、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合之正。擔(dān)負(fù)新的文化使命、進(jìn)行新時(shí)代文化建設(shè)必須以創(chuàng)新理念為引領(lǐng)，滿腔熱忱地對(duì)待文化領(lǐng)域的新生事物，打開(kāi)一切可能的文化想象空間，尊重創(chuàng)造、呵護(hù)創(chuàng)意。一方面，堅(jiān)持薪火相傳、守住根脈，加強(qiáng)研究闡釋工作，推進(jìn)傳統(tǒng)文化資源梳理，了解國(guó)家的文化家底；另一方面，要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新，努力實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。要以創(chuàng)新理念為引領(lǐng)，不斷進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新、形式創(chuàng)新與意義創(chuàng)新，讓經(jīng)典文化穿越時(shí)空、歷久彌新，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新魅力，讓越來(lái)越多的人喜歡中國(guó)傳統(tǒng)文化。

在守正和創(chuàng)新這個(gè)問(wèn)題上，要警惕對(duì)待傳統(tǒng)文化的兩種錯(cuò)誤傾向：文化復(fù)古主義與文化虛無(wú)主義。對(duì)待傳統(tǒng)文化，既不能全盤肯定，企圖文化復(fù)古，也不能全盤否定，搞文化虛無(wú)。同時(shí)，我們還應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到：只有包容的文化才更有力量，越自信越包容，越包容越有力量。不論中華文明發(fā)展到什么水平，我們都要以更加開(kāi)放包容的姿態(tài)，在保持自己民族特色的同時(shí)，增強(qiáng)同其他國(guó)家文化的互容、互鑒與互通。

要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)文明重光。作為世界上文化從未斷流、文明一直延續(xù)的最偉大的民族，我們中華民族對(duì)整個(gè)人類的文明進(jìn)步作出了最突出的貢獻(xiàn)。從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年新中國(guó)成立，一百多年西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的肆意踐踏與凌辱，讓中華民族劫難重重。中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)烈的使命意識(shí)催生了文化自覺(jué)，這種文化自覺(jué)催生了黨的文化責(zé)任感和文化使命感，讓中國(guó)共產(chǎn)黨扛起了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任，也扛起了“實(shí)現(xiàn)文明重光、重回文明之巔”的光榮與夢(mèng)想。黨的領(lǐng)導(dǎo)是擔(dān)負(fù)文化使命、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保證。在習(xí)近平文化思想的指導(dǎo)下，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族一定能實(shí)現(xiàn)文明重光、重回文明之巔，我們也一定能完成新的文化使命、鑄就社會(huì)主義文化新輝煌。

（作者單位：安徽水利水電職業(yè)技術(shù)學(xué)院）