被稱為“中國(guó)最美山峰”的南迦巴瓦峰與峽谷、草壩、平原組合成令人震撼的雅魯藏布?jí)衙里L(fēng)光 顧村言 圖

瑪尼堆上的牦牛頭骨是村落的圣物

峽谷人家院落間的格?；?/span>

    “江水向下流淌，

    終于流到工布地方。

    報(bào)春的杜鵑呵，

    不用滿腹愁腸！”

    這是六世達(dá)賴倉(cāng)央嘉措的情詩(shī)之一，詩(shī)中的工布即倉(cāng)央嘉措思念的情人所在地，一個(gè)被稱作“西藏江南”、“香巴拉腹地”的人間秘境——那里有被稱為“中國(guó)最美山峰之首”的南迦巴瓦峰，更有雄壯深遠(yuǎn)、激流咆哮，被稱作“世界第一大峽谷”的雅魯藏布大峽谷。十多年前的中科院科考隊(duì)徒步穿越雅魯藏布大峽谷考察曾轟動(dòng)一時(shí)，在前不久的2009（首屆）雅魯藏布徒步考察活動(dòng)中，早報(bào)記者參與了轉(zhuǎn)加拉線路的徒步行——這同樣是一條民俗與人文線路：沿途不僅分布了40多處與轉(zhuǎn)加拉有關(guān)的人文宗教遺址，更有雅魯藏布第一大拐彎的壯觀、直白大草壩的牧歌與峽谷深處的鄉(xiāng)愁。顧村言

    “看到南迦巴瓦峰是有福的”

    自從藏傳佛教的創(chuàng)始人蓮花生大師在“加拉”埋下許多經(jīng)典，工布地區(qū)的雅魯藏布一帶便一直延續(xù)著“轉(zhuǎn)加拉”的風(fēng)俗，千百年這里形成了一條嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某ブ?，運(yùn)氣好的話，可以全維度看到中國(guó)最美山峰——南迦巴瓦峰，而其終點(diǎn)則在雅魯藏布大峽谷最后的村莊——加拉村。

    徒步的起點(diǎn)是米林縣的派鎮(zhèn)，這里過(guò)去被稱作轉(zhuǎn)運(yùn)站，是進(jìn)入墨脫與雅魯藏布大峽谷物資的最重要中轉(zhuǎn)站。一行人（包括十多名背夫）從派鎮(zhèn)出發(fā)，先坐車，經(jīng)過(guò)一路顛簸后到達(dá)雅魯藏布江邊，一條擺渡船已在不遠(yuǎn)處等著了——江面籠著一層透明的霧靄，江水清幽澄碧，讓人心里莫名就安靜下來(lái)。

    擺渡過(guò)江，即是與派鎮(zhèn)隔江相望的吞白村。吞白有寺廟名“古茹”(意為上師，通指蓮花生)，寺中的核心部分即是蓮花生大師的修行洞。寺中僅一小喇嘛，對(duì)于我們，一直微笑而立，神情磊落。

    吞白村不大，約十多戶，臨江而居，極幽靜，人家院子里曬有核桃、野杏等山果，樹(shù)下不時(shí)可見(jiàn)三五成群黑黑的藏香豬，這里的豬都是散養(yǎng)，見(jiàn)人來(lái)，則四散躥開(kāi)，而牦牛則嚼草如故。讓人入迷的風(fēng)景并不僅是桃源般的村落，吞白臨江處還有一觀景臺(tái)，是觀賞南迦巴瓦峰的極佳位置——登上觀景臺(tái)，運(yùn)氣好得出奇，平時(shí)深藏于云間的南迦巴瓦雪峰和他那“九兄弟”霎時(shí)齊齊映入眼簾，陡峭的山脊閃著銀燦燦的光，如尖刃般直刺藍(lán)天，在藏語(yǔ)中，南迦巴瓦意即為“直刺藍(lán)天的戰(zhàn)矛”，果然形象之極，連綿的雪峰與峽谷、草壩、平原組合成令人震撼的壯美風(fēng)光，皮膚黝黑的向?qū)О布ㄋ啻纬鋈胙鹏敳夭即髰{谷）說(shuō)：“能看到南迦巴瓦峰的真面目就是個(gè)有福之人！”事實(shí)上，在隨后的徒步中，這一海拔7782米的“中國(guó)最美山峰”一直時(shí)隱時(shí)現(xiàn)地指引著我們穿行于曲折蒼莽的峽谷深處。

    越往深處，南迦巴瓦的姿態(tài)也不斷變幻，原本在山左的云霧也在飄逸擴(kuò)散，右側(cè)斜斜的巨大雪坡也逐漸清晰——而這在派鎮(zhèn)根本是無(wú)法體會(huì)的。

    崎嶇的山路與背夫之歌

    真正的徒步是從達(dá)林村開(kāi)始的，達(dá)林村是簡(jiǎn)易公路的終點(diǎn)。

    在達(dá)林一戶藏民的客廳里，主人為我們準(zhǔn)備了熱騰騰的酥油茶、面餅、風(fēng)干的藏香豬、烤過(guò)的牦牛肉、干野桃，別的尚可接受，唯以刀削一片藏香豬肉入口，感覺(jué)竟是生的，且有股難以接受的異味，唯有吐掉。安吉拉卻兀自嚼得極香，再看其他隊(duì)友，似也安之若素，遂卷起一個(gè)面餅，裹以榨菜、豆豉，大口吞下。

    飯后上路，先是一處大草壩，秋天的草壩以一種柔和的金黃作底色，如油畫(huà)一般，散落的一些黑點(diǎn)、白點(diǎn)、綠點(diǎn)，那是藏香豬、牛羊與樹(shù)叢，遠(yuǎn)山依然作青翠顏色，神奇的南迦巴瓦兄弟峰什么時(shí)候已被一團(tuán)氤氳的云彩給遮住了。安吉拉一路行來(lái)一路講解，大到沿途的雪峰神山、民風(fēng)民俗，小到腳下的野草雜樹(shù)、山巖之上的野蜂窩、小洞穴，他都不厭其煩地指給我們，講解來(lái)歷、傳說(shuō)。

    隨后，密不見(jiàn)天的青岡林、松林、竹林與急流交替出現(xiàn)，路變得愈加崎嶇，一直伴行左右的雅魯藏布江的怒吼聲時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近，安吉拉也沉默下來(lái)，靜心走路，兩三個(gè)小時(shí)下來(lái)，休息時(shí)，一位胖胖的隊(duì)友已累得躺倒在地幾乎不想動(dòng)彈。

    然而這些山路對(duì)背夫們顯然太平常了，一位名叫多吉的年輕背夫身著背心，一路行來(lái)，一邊聽(tīng)著索朗扎西的歌，一邊亮出那條粗獷而多情的嗓子，“長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，黑黑的眼睛，不知在什么地方見(jiàn)過(guò)你，山上的格桑花開(kāi)得好美麗，我要親手摘一朵送給你……”悠揚(yáng)的弦子聲，伴著多吉的歌聲在遠(yuǎn)山峽谷間回繞，心也隨之飛騰不已。

    一路懸泉急湍、映帶左右，不時(shí)可見(jiàn)被砍倒的巨樹(shù)橫倒在路上，樹(shù)已腐爛，布滿青苔，需用力翻爬方能通過(guò)。

    一處轟鳴的深澗上有懸木橋，即以藤條與繩索拉拽，上鋪木條而成，極滑，每次只能過(guò)一人，然而過(guò)了此處，雅魯藏布江立刻從掩藏于密林深處亮出她清亮的容顏。

    無(wú)論是在江濱，還是密林深處，抑或湍急的山流間，多吉悠揚(yáng)的歌聲一直如影相隨，甚至到了赤白村，他依然在哼唱不已——這真是一個(gè)快樂(lè)的背夫。

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    2009（首屆）雅魯藏布大峽谷徒步大會(huì)由西藏林芝地區(qū)與西藏旅游股份公司等單位主辦，共分三隊(duì)進(jìn)行。最終，轉(zhuǎn)加拉國(guó)航隊(duì)獲最佳綠色人文團(tuán)隊(duì)獎(jiǎng)，墨脫隊(duì)獲得最佳挑戰(zhàn)團(tuán)隊(duì)獎(jiǎng)，那拉錯(cuò)喜馬拉雅隊(duì)獲得最佳協(xié)作團(tuán)隊(duì)獎(jiǎng)。

    一村一戶赤白村的傳奇

    赤白村——這個(gè)深藏在雅魯藏布大峽谷深處的村子頗有些傳奇。名為村子，其實(shí)只有次仁多吉一戶人家，或者也可以說(shuō)是兩戶人家，因?yàn)榱硪粦羰谴稳识嗉膬鹤印?/span>

    次仁多吉家門(mén)前一片不大的青稞地，長(zhǎng)勢(shì)不錯(cuò)，門(mén)旁一株巨大的核桃樹(shù)，一地的濃蔭。敲開(kāi)門(mén)時(shí)，次仁多吉和他的妻子希娃都迎了出來(lái)，端出剛采的山核桃和曬干的乳酪請(qǐng)我們嘗新，讓人驚奇的是院子里居然有一輛不小的拖拉機(jī)，進(jìn)入赤白的山路大多是崎嶇難行的山道，這樣一臺(tái)龐然大物何以順利到達(dá)這里呢？次仁多吉看我們疑惑的神情，笑了，他說(shuō)他們?cè)趬巫由祥_(kāi)了幾十畝地，耕地是必須拖拉機(jī)的，這輛拖拉機(jī)進(jìn)村花了連續(xù)幾個(gè)月的時(shí)間——他是請(qǐng)人把拖拉機(jī)全部拆成零件，然后一件一件地背進(jìn)峽谷來(lái)，再重新組裝。背運(yùn)途中少掉的一些螺絲就讓次仁多吉老人頗費(fèi)周折。

    次仁多吉建造的房子則是就地取材——石頭與木材是大峽谷里最豐富的資源，而那些精美的藏式彩繪則是他從日喀則請(qǐng)來(lái)的畫(huà)匠完成的。

    在門(mén)前的溪水里洗把臉，一行人陸續(xù)有了些精神，次仁多吉的女兒央措忙里忙外地安排住房，女人住樓上，而男人則住在樓下東廂房里，央措戴著眼鏡，看起來(lái)很精干的樣子，她今年剛從江蘇泰州畜牧學(xué)校的藏族班畢業(yè)，順利考上了林芝地區(qū)的公務(wù)員，“還不知道到哪個(gè)機(jī)關(guān)呢，在等通知。”問(wèn)她會(huì)不會(huì)說(shuō)泰州話，她靦腆笑著，“不大會(huì)，但能聽(tīng)懂的。”

    黃昏時(shí)，央措的弟弟，也是次仁多吉最小的兒子扎西回來(lái)了——原來(lái)他就是吞白古茹寺的小喇嘛，才二十歲，他說(shuō)家里人通知他要來(lái)不少客人，所以就專程趕回來(lái)了，扎西說(shuō)話時(shí)和他姐姐一樣，有些靦腆。

    飯后和扎西閑聊，問(wèn)他怎么想到出家，他說(shuō)是因?yàn)樗矚g他的師父——一位轉(zhuǎn)加拉途中住在他們家的喇嘛（來(lái)自青海的一家寺院），扎西說(shuō)，學(xué)佛讓他很快樂(lè)，他感覺(jué)要學(xué)的東西很多很多，說(shuō)青海那些寺院里，有些喇嘛閉關(guān)修煉，三年都不出洞口。我問(wèn)扎西，若要讓他閉關(guān)三年，能忍受嗎？扎西想都沒(méi)想：“當(dāng)然！”

    說(shuō)這些話時(shí)，扎西的兩個(gè)侄子一直圍繞在他的身邊，他摟著一個(gè)孩子，眼看遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)山的余暉照著他的額頭，驀然竟讓人感覺(jué)到一種圣潔的光輝。

    加拉村的醉意與純美

    這一天的目標(biāo)是加拉村，離開(kāi)赤白沿江而行，大家?guī)缀醵荚趷烆^徒步，經(jīng)過(guò)一片雪山環(huán)繞的草壩，便進(jìn)入赤畢攻——藏語(yǔ)意為“一萬(wàn)頭牛也能吃飽”，這是一片巨大的青岡林，樹(shù)形古樸，遮天蔽日，地上則鋪著厚厚的落葉，此處曾有野獸出沒(méi)，后一隊(duì)友果然在一株青岡樹(shù)下發(fā)現(xiàn)一個(gè)巨大的土坑——那是野豬刨下的。

    青岡林之后，風(fēng)景愈加奇秀，而路也越來(lái)越險(xiǎn)。

    中午在一處高岡上簡(jiǎn)單吃過(guò)干糧，安吉拉鼓勵(lì)我們說(shuō)，下午的路會(huì)十分好走的——然而，事實(shí)證明這只是一個(gè)美麗的謊言，因?yàn)檎麄€(gè)下午幾乎都在荊棘叢中穿行，盡管另一位向?qū)Ъ哟胧殖植氐杜G斬棘，但一些隊(duì)員手上、臂上、臉上依然被叢叢的野刺刺著，無(wú)奈之下，只有用沖鋒衣把自己裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。

    后來(lái)知道，安吉拉本來(lái)說(shuō)的也不錯(cuò)，因?yàn)榇颂庌D(zhuǎn)經(jīng)的路原是一條坦途，但在我們徒步前幾天卻被泥石流沖垮了，無(wú)奈之下，向?qū)е坏眠x了一條動(dòng)物踩出來(lái)的羊腸小道前行。

    下午4點(diǎn)前后，歷盡千辛萬(wàn)苦的我們終于到達(dá)加拉村的對(duì)岸，江邊一溜平沙，遙望對(duì)岸，巨大的雪山之下，依稀可見(jiàn)綠樹(shù)間歪歪斜斜的紅瓦屋頂與幾縷裊裊升起的炊煙，讓人忽起一種鄉(xiāng)愁之思。

    黃昏時(shí)分，等來(lái)渡船后，過(guò)江，終于踏上加拉村的土地。

    這是一個(gè)美麗的村落，沿途開(kāi)滿了煨?；?，淺黃淺黃的顏色，愈近村子，豬牛愈多，空氣里彌漫著峽谷植物特有的清香與牛糞豬糞雜糅的味道。

    房東次仁旺姆家院子里的蘋(píng)果樹(shù)綴著滿樹(shù)的蘋(píng)果，甫進(jìn)屋，次仁旺姆便端出滿滿一籃青蘋(píng)果，蘋(píng)果不大，未經(jīng)嫁接，甜中有酸，然而自有一種風(fēng)味與野趣。

    晚飯前，一直憨厚笑著的次仁旺姆忽然要挨個(gè)敬酒，她將一個(gè)貼著三塊酥油的大瓷碗裝滿青稞酒，什么話也不說(shuō)（她不會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)），只是端到你的面前，高高舉起，若你試圖推辭，她只是搖搖頭，兀自將酒碗舉得更高——無(wú)論會(huì)喝或不會(huì)喝的，面對(duì)這樣樸實(shí)的敬酒法，似乎根本沒(méi)有托辭可以推托，結(jié)果，每一位隊(duì)員都接過(guò)碗來(lái)，按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，以中指和拇指伸進(jìn)杯子，輕蘸，彈三下后，或一飲而盡，或作皺眉狀、作排險(xiǎn)萬(wàn)難狀分次飲下……

    那一晚，次仁旺姆一家似乎也喝多了，半夜時(shí)分，躺在客廳里醉意朦朧的我們忽然被一陣悠揚(yáng)的歌聲喚醒了——細(xì)細(xì)聽(tīng)去，原來(lái)是女主人一家和她的鄰居們?cè)谠鹤油馓じ瓒?，一片歡聲笑語(yǔ)，笑聲舞聲直至次日凌晨1點(diǎn)左右方告結(jié)束……

    次日清晨向次仁旺姆一家告別時(shí)，母女四人有些害羞地笑著，真讓人疑心昨晚那些奔放的歌舞是不是我們?cè)诩永宓囊粋€(gè)夢(mèng)而已。

    離開(kāi)村子，回頭看時(shí)，村口什么人家的格?；ㄩ_(kāi)得凄迷而動(dòng)人，彎道上的風(fēng)馬旗迎風(fēng)招展——雪山之下的加拉村似乎有著說(shuō)不盡的鄉(xiāng)愁氣息。