“生產(chǎn)性保護不能離開原住地發(fā)展，設(shè)計要最大限度地隱藏到文化背后，要協(xié)助地方搭建完善的商業(yè)模式?！痹O(shè)計師蓋宏睿2012年便與西藏林芝結(jié)下一份情緣。從起初的幾次、幾十次往返于北京與林芝，到最后全年常駐林芝，蓋宏睿和她的設(shè)計團隊將工作室從繁華都市搬到了遼闊高原。

2012 年，時任文化部副部長趙少華帶領(lǐng)部分全國政協(xié)委員赴西藏林芝考察《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護法》貫徹執(zhí)行情況。林芝市政府借機向文化部非遺司提出急需專家指導(dǎo)當(dāng) 地非遺生產(chǎn)性保護工作的請求。很快，文化部非遺司便針對林芝的特殊情況組建課題組，邀請蓋宏睿擔(dān)任課題主設(shè)計師。在林芝市政府的支持下，一次以林芝為“實 驗田”進行傳統(tǒng)工藝文化傳承與發(fā)展的“深度設(shè)計”便展開了。

非遺傳承曾停滯不前鮮見成果

林芝居住有藏、漢、回、怒、門巴、珞巴、獨龍、納西、傈僳等10多個民族和僜人，有國家級非遺項目4個，自治區(qū)級非遺項目37個；自治區(qū)級非遺代表性傳承人27人，縣級非遺代表性傳承人26人。

“因為是一個實驗項目，全國沒有可參考的案例。且各國國情不同，在國際上也很難找到參考經(jīng)驗?！绷种ナ惺虚L旺堆說。

“像 國家級非遺項目珞巴族服飾，作為該民族的寶貴遺產(chǎn)，它是研究珞巴族歷史軌跡、傳統(tǒng)習(xí)俗的活化石，但整個米林縣完整的男女珞巴服飾不足10套?！被貞?年前 的非遺傳承狀況，旺堆坦言，“長時期停滯不前，鮮見成果。而很多項目分散在偏遠地區(qū)，缺少展示平臺，更缺乏走向市場的能力，傳承人不能靠此謀生，導(dǎo)致這些 傳統(tǒng)工藝的傳承青黃不接?！?/p>

面對困境，接受任務(wù)后，蓋宏睿便帶領(lǐng)團隊深入林芝，對其非遺資源進行為期一年的詳盡考察。他 們發(fā)現(xiàn)，紡織、服飾是林芝非遺項目中的亮點，但是其技藝傳承卻面臨各種問題：材料的品質(zhì)沒有保證，傳承人對工藝的認知度不夠且沒有市場判斷能力，而最為關(guān) 鍵的是各生產(chǎn)點普遍不能解決原材料供給問題。

“單單依靠傳承人手工解決所有原材料的生產(chǎn)，幾乎是不可能，也是不可持續(xù)的?！庇谑?，蓋宏睿將目光投向林芝一所建于1965年、現(xiàn)已停工倒閉的毛紡廠。在她的建議下，當(dāng)?shù)卣疀Q定恢復(fù)毛紡廠的生產(chǎn)，并購置了相關(guān)設(shè)備，染色、紡紗以及面料生產(chǎn)等工作依次展開。

現(xiàn)代設(shè)計邂逅傳統(tǒng)工藝

“偏 遠地區(qū)的非遺狀況往往是墻內(nèi)開花墻外香。林芝的非遺資源豐富、特色鮮明，在國內(nèi)外廣受關(guān)注與好評，但當(dāng)?shù)孛癖妼ψ陨韨鹘y(tǒng)文化的價值并沒有清晰的認識?！鄙w 宏睿認為，如何擴大市場、提高效益，恰恰是現(xiàn)代設(shè)計團隊的優(yōu)勢所在。他們篩選了6個項目進行前期試點，對其進行產(chǎn)品設(shè)計時，注意尊重非遺項目自身的傳統(tǒng)和 特點。

回憶這4年的藏區(qū)工作經(jīng)歷，給蓋宏睿留下深刻印象的一幕是起初的“試色”階段?！敖鉀Q了原材料，接下來最重要的任 務(wù)便是在植物性染色技術(shù)上的探索。由于高原水溫只能到90攝氏度，所有染色數(shù)據(jù)要重新建立，而植物染料極易受到海拔和溫度影響而引起色差。當(dāng)時，我還是有 些擔(dān)憂，也不太確定項目能否做成。”蓋宏?；貞?。

蓋宏睿做了一個試驗。“我給他們20個顏色的小樣，如果能做出10個，這事就能干?！彪S后，當(dāng)?shù)氐膫鞒腥吮汩_始著手“調(diào)色”試驗，結(jié)果成功調(diào)出一半多的顏色?！敖?jīng)歷了3年的植物性染色高原環(huán)境批量生產(chǎn)，目前我們已經(jīng)建立了穩(wěn)定的植物性染色系統(tǒng)?！鄙w宏睿說。

在 氆氌紡織中，設(shè)計團隊交給村民6種設(shè)計好顏色的毛紗，請她們自己配色，結(jié)果發(fā)現(xiàn)紡織出的面料圖樣各不相同?！吧贁?shù)民族文化的意蘊和特有的情感隱現(xiàn)其中，呈 現(xiàn)出超越專業(yè)設(shè)計的獨特光彩。”蓋宏睿感嘆，少數(shù)民族婦女在紡織的過程中，融入了自我意識，創(chuàng)造出無與倫比的藝術(shù)形態(tài)。一手伸向傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，一手伸向 現(xiàn)代社會的前沿，林芝傳統(tǒng)工藝文化的傳承與發(fā)展由此獲得了動力。

“我們現(xiàn)在看到的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品，其設(shè)計思想和發(fā)展理念都保留了民族性。他們對色彩、圖案、樣式等積淀了數(shù)百年的民族文化元素和文化內(nèi)涵進行了充分保護和利用。”旺堆說。

發(fā)展中的“林芝模式”

非 遺保護發(fā)展在西藏林芝模式的探索中，政府官員、學(xué)者、設(shè)計師、傳承人以及相關(guān)工作人員配合默契，成效顯著。目前，該項目的創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)品已有500多款。 2014年10月，林芝的非遺創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)品亮相中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會，今年又先后參加首屆中國西藏旅游文化國際博覽會、第二屆西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護 成果大展和中國成都國際非遺節(jié)藏羌彝文化產(chǎn)業(yè)走廊的展覽，均獲得好評。

蓋宏睿介紹，林芝非遺創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)品以日本和歐美市場為主，并提供網(wǎng)上銷售。另外，他們還將在國內(nèi)外設(shè)立客戶體驗店，讓顧客直觀感受產(chǎn)品的文化價值和工藝品質(zhì)。

獲得成效的背后，當(dāng)?shù)卣Σ豢蓻]：對挖掘當(dāng)?shù)靥厣幕Y源、打造文化品牌高度重視，把這項工作作為保護傳統(tǒng)文化、帶動就業(yè)、創(chuàng)造經(jīng)濟效益的重要舉措，從項目啟動到逐步發(fā)展，一直給予大力支持。

從 2012年至今，林芝市財政已投入3000多萬元支持此項目的發(fā)展及各項目點農(nóng)牧民培訓(xùn)?！皩I(yè)人才往往有個特點，就是非常篤定、堅持。在這個項目的實施 過程中，我們對專業(yè)人士給予了最大程度的尊重和支持?！?旺堆告訴記者，設(shè)計團隊沒有進入之前，林芝早有發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的想法，但欠缺方法和清晰的發(fā)展理念?！罢嘈艑＜?，敢于放手，退到專業(yè)團隊的背后，做一 個強大的人力、物力后盾，然后攜手用先進的理念和設(shè)計去鋪設(shè)非遺傳承與發(fā)展之路?！蓖颜f。

設(shè)計團隊在真巴村建立了“林 芝藏族服飾紡織工藝傳習(xí)示范基地”。該村保留有制作工布藏族服飾自用的生活習(xí)俗，全村47名婦女接受訓(xùn)練后熟練掌握了30多種手工縫制技法，具備了支持創(chuàng) 意設(shè)計加工制作的能力。“我們不斷接到訂單。隨著手藝越來越熟練，村民的收入也越來越高，周圍村的村民也想?yún)⑴c進來。我的近期愿望是能擁有一輛大面包車， 接送大家上下班。”真巴村村支書巴魯告訴記者。

“村民不離開原住地，當(dāng)?shù)氐奈幕隳艿玫接览m(xù)合理的保存?！鄙w宏睿說。兩年時間，在家門口，在不改變基本生活方式的前提下，當(dāng)?shù)乩习傩詹坏杖胩岣吡?，生活也有了新氣象?/p>

文化部非遺司相關(guān)負責(zé)人表示，林芝的非遺保護經(jīng)過3年多的艱難實踐，取得了初步成效，其成果總結(jié)為：保護了一批非遺項目，帶動了一批農(nóng)牧民就業(yè)，救活了一個老企業(yè)，探索了一條非遺保護可持續(xù)發(fā)展道路。

“在林芝的基礎(chǔ)上，我們希望能夠進一步拓展范圍，在西藏山南地區(qū)、日喀則以及其他區(qū)域開展傳統(tǒng)工藝傳承與發(fā)展項目?！鄙w宏睿說。