去西藏是很多人的夢(mèng)想，7月，總有一群大學(xué)生，他們懷揣著一份執(zhí)著，一份對(duì)西藏的憧憬，選擇暑假去西藏學(xué)習(xí)、體驗(yàn)當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化風(fēng)情。

7月23日，北航凌峰社科考隊(duì)在拉薩聆聽了羅洪忠老師以門巴族文化精神為主題的講座，這次活動(dòng)也拉開了他們前往西藏墨脫考察門巴族聚居區(qū)的帷幕。

羅洪忠是中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員、西藏作家協(xié)會(huì)會(huì)員，曾在西藏軍區(qū)、解放軍文藝出版社工作，著有長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)散文《親近墨脫》，長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)系列人文作品《峽谷風(fēng)云》《蓮花圣地》《極地謎峽》等。

羅洪忠老師從門巴族普通家庭一天的生活經(jīng)歷講起，由日常生活的細(xì)節(jié)，講到門巴族風(fēng)俗習(xí)慣。

門巴族的日常生活是繁忙而單調(diào)的。從早晨開始，母親帶領(lǐng)家人開始勞作干活，而父親則無(wú)需勞動(dòng)，待到早餐結(jié)束之后，母親則留在家中，由父親帶領(lǐng)家人下地勞動(dòng)，大致分工如此。夏季農(nóng)忙時(shí)節(jié)，門巴族人尤其重視晚餐，總是以各種形式提供肉制品以滿足一天辛勞后的需求。在正常的一日三餐之外，門巴族人還會(huì)在深夜的時(shí)候享用夜餐。在清閑中開始，在勞頓之后結(jié)束，這就是門巴族的日常。

除了農(nóng)業(yè)勞作，狩獵作為一定的規(guī)模型活動(dòng)，也是門巴族生活的重要組成部分。通常人們?cè)陂_始狩獵之前會(huì)到狩獵場(chǎng)向山神祭祀，以祈求最后能夠滿載而歸。

門巴族人對(duì)于神明抱有相當(dāng)尊崇的態(tài)度，他們認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物皆有其神祗，需要恭謹(jǐn)對(duì)待。他們忌諱在灶臺(tái)之上亂撥、亂拿東西，因?yàn)槟菢訒?huì)觸犯極其講衛(wèi)生的灶神；第一口飯菜酒肉不得送入口中而需灑向大地，以示對(duì)地神的尊重，祈求來(lái)年豐收；喝水飲酒時(shí)堅(jiān)持使用三口一杯的方法，并用手指蘸酒水向天、地彈撒，表示對(duì)天神、地神的敬意……敬畏神祗，恭謹(jǐn)嚴(yán)肅，這便是虔誠(chéng)而樸實(shí)的門巴人。

門巴族人愛好干凈。雖然從事的農(nóng)活會(huì)骯臟沉重，但在草木灰洗手洗臉、常泡溫泉頻繁洗浴之后，他們?nèi)耘f保持自身的整潔體面。農(nóng)閑時(shí)節(jié)里，老年人往往會(huì)給年輕人講故事，門巴族的傳統(tǒng)故事、諺語(yǔ)經(jīng)由這種方式得以傳承。門巴族人有其獨(dú)到的懺悔方式。有過(guò)錯(cuò)或悔恨的人們會(huì)抱著一塊石頭到河邊，對(duì)著石頭表達(dá)自己的歉意與悔恨，然后將石塊拋入河中，認(rèn)為沉入河中的石塊帶走了自己的罪過(guò)，通過(guò)這樣的方式自我寬慰。

門巴族人十分注重家庭觀念。他們認(rèn)為只有家庭成員友好地相處，才能形成和諧融洽的家庭氛圍，并且受到鄰里的尊敬。

北航凌峰科考隊(duì)隊(duì)員表示，羅洪忠老師的講座使大家對(duì)于門巴族的文化習(xí)俗有了一定了解，將使科考隊(duì)員在西藏活動(dòng)期間更好的尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣。