“切瑪”象征豐收和吉祥，是藏歷新年每個(gè)家庭必備的物品之一。   “切瑪”藏語(yǔ)叫“楚酥切瑪”，意為“酥糕彩斗盒”，也有人叫“豐收吉祥斗”或“吉祥斗”。如果要問(wèn)節(jié)慶時(shí)用“切瑪”的習(xí)俗從什么時(shí)候開始？次多曾在《西藏民俗》1996年第2期發(fā)表文章說(shuō)，“切瑪”源自人們對(duì)藏戲創(chuàng)始人——唐東杰布的供奉。“在露天公演的藏戲場(chǎng)地上，場(chǎng)中立一根柳樹，柳枝上掛一張?zhí)茤|杰布的畫像，底下放上斗裝糌粑，上面放上幾塊酥油片，中間插一根彩箭，表示吉祥圓滿，這個(gè)簡(jiǎn)單而大方的吉祥物是今天我們看到的小型精致的‘切瑪波’的前身。”    現(xiàn)在我們?cè)诮诸^看到的“切瑪波”，圖案更為精美，有的還以浮雕形式出現(xiàn)，成為精美的、具有鮮明民族特色的工藝品，具有極強(qiáng)的欣賞價(jià)值。  “切瑪波”看似簡(jiǎn)單，制作工藝卻十分繁瑣，需經(jīng)過(guò)雕刻成型、膩?zhàn)幽ㄆ健娂t色底漆、畫花紋、噴定色清漆、涂金漆等工序。而第一道工序雕刻成型最為復(fù)雜，若是浮雕形式，就需要先把底板鏤雕后，再雕刻“浮出”部分的小件，然后粘在底板上。    在切瑪盒的制作過(guò)程中，雕刻圖案是技術(shù)含量最高、最耗時(shí)、最關(guān)鍵的一道工序，大多數(shù)作坊都高薪聘請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的師傅來(lái)做。而對(duì)于從去年才開始做切瑪盒的甘肅人周瓜可來(lái)說(shuō)，這些都不是問(wèn)題：因?yàn)樗呀?jīng)用上了電腦雕刻機(jī)。   然而，無(wú)論是手工制作還是機(jī)器雕刻，切瑪所象征的豐收和吉祥不會(huì)改變。 圖文:盧明文