教師是立教之本、興教之源，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)是建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)工程。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要實(shí)施教育家精神鑄魂強(qiáng)師行動(dòng)，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，提高教師培養(yǎng)培訓(xùn)質(zhì)量，培養(yǎng)造就新時(shí)代高水平教師隊(duì)伍。思政課教師是教師隊(duì)伍中傳播馬克思主義理論知識(shí)，用黨的創(chuàng)新理論鑄魂育人的中堅(jiān)力量，更應(yīng)以教育家精神為指引培根鑄魂，鍛造“大修為”、專(zhuān)注“大學(xué)問(wèn)”、培養(yǎng)“大胸懷”，努力做一名政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正的新時(shí)代好老師，成為學(xué)生為學(xué)、為事、為人的“大先生”。

一、鍛造“大修為”，做學(xué)生為人的示范

新時(shí)代思政課教師要以教育家精神為方向鍛造“大修為”，堅(jiān)定心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的理想信念，陶冶言為士則、行為世范的道德情操，做學(xué)生為人的示范。

思政課教師的“大修為”，大在“高遠(yuǎn)追求”，大在“高尚品格”。一方面，思政課教師擔(dān)負(fù)著立德樹(shù)人的根本任務(wù)，承擔(dān)著培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的崇高使命，必須篤定心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的理想信念，牢記“為黨育人、為國(guó)育才”的紅色初心，將“小我”融入“大我”，為中國(guó)式現(xiàn)代化事業(yè)提供可靠的人才支撐，不負(fù)黨和人民的重托。教育發(fā)展是強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的先導(dǎo)性、基礎(chǔ)性和戰(zhàn)略性任務(wù)。思政課教師要把心系黨和國(guó)家的前途命運(yùn)內(nèi)化為自覺(jué)追求，在教書(shū)育人的事業(yè)中堅(jiān)定理想信念，在薪火相傳的接力中續(xù)寫(xiě)初心使命。另一方面，思政課教師要堅(jiān)持教育者先受教育，把教書(shū)育人和自我修養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，陶冶言為士則、行為世范的道德情操，以模范行為影響和帶動(dòng)學(xué)生，以高尚的人格力量和人格魅力感染學(xué)生，努力做到“經(jīng)師”和“人師”相統(tǒng)一?！皫熞舱撸讨允露髦T德者也?！苯逃仁侵R(shí)的傳播，也是道德的浸潤(rùn)，教育過(guò)程既是有形的，也是無(wú)形的。教師的一言一行具有很強(qiáng)的示范性，教師的思想道德水平潛移默化影響學(xué)生的思想道德養(yǎng)成。我國(guó)古代教育家孔子、朱熹，近代教育家梁?jiǎn)⒊⒉淘啵?dāng)代教育家黃大年、張桂梅，無(wú)一不是德高望重的“大先生”?！敖蹋纤?，下所效也?！彼颊n教師只有持之以恒鍛造自己的“大修為”，才能成為學(xué)生為人的示范，引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)為志向高遠(yuǎn)、品格高尚的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

二、專(zhuān)注“大學(xué)問(wèn)”，做學(xué)生為學(xué)的示范

新時(shí)代思政課教師要以教育家精神為引領(lǐng)專(zhuān)注“大學(xué)問(wèn)”，涵養(yǎng)啟智潤(rùn)心、因材施教的育人智慧，秉持勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度，做學(xué)生為學(xué)的示范。

思政課教師的“大學(xué)問(wèn)”，大在有“育人真經(jīng)”，大在有“高強(qiáng)武藝”。一方面，思政課教師要深研育人的“大學(xué)問(wèn)”，關(guān)心學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生、關(guān)照學(xué)生，努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生的天賦異稟，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，寬容學(xué)生成長(zhǎng)中的錯(cuò)誤，不斷以愛(ài)心、耐心、誠(chéng)心滋養(yǎng)學(xué)生的心靈。教育關(guān)注的是人的全面發(fā)展，是關(guān)于人的事業(yè)，教育者要始終做到無(wú)私、無(wú)偏，教育過(guò)程要尊重人的主體性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。我國(guó)著名教育家陶行知先生在抗戰(zhàn)時(shí)期創(chuàng)辦的育才學(xué)校就主張啟智潤(rùn)心、因材施教的辦學(xué)理念，學(xué)校根據(jù)學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)，分門(mén)別類(lèi)精心培養(yǎng)人才，不僅為每位學(xué)生的成長(zhǎng)提供公平的機(jī)會(huì)，而且使有特殊才能的學(xué)生得到發(fā)展。另一方面，思政課教師要精研傳道授業(yè)解惑的“大學(xué)問(wèn)”，在潛心治學(xué)的實(shí)踐中增強(qiáng)本領(lǐng)能力，既要掌握馬克思主義理論專(zhuān)業(yè)知識(shí)，也要培養(yǎng)廣博的通用知識(shí)，同時(shí)緊跟時(shí)代發(fā)展形勢(shì)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技術(shù)、新理論，以勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度成為終身學(xué)習(xí)的踐行者。正所謂“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力；風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力”。黨的創(chuàng)新理論每前進(jìn)一步，思政課教師的理論武裝就要跟進(jìn)一步。思政課建設(shè)要始終與黨的創(chuàng)新理論武裝同步推進(jìn)，這對(duì)思政課教師的知識(shí)能力提出了更高要求。思政課教師要尊重知識(shí)、尊重人才，遵循科學(xué)發(fā)展規(guī)律，以真心教換真心學(xué)，在不斷求真、求善、求美的實(shí)踐中成為學(xué)生為學(xué)的示范，真正擔(dān)負(fù)起教育者的職責(zé)使命。

三、培養(yǎng)“大胸懷”，做學(xué)生為事的示范

新時(shí)代思政課教師要以教育家精神為導(dǎo)向培養(yǎng)“大胸懷”，勤修樂(lè)教愛(ài)生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛(ài)之心，樹(shù)立胸懷天下、以文化人的弘道追求，做學(xué)生為事的示范。

思政課教師的“大胸懷”，大在有“愛(ài)人之心”，大在有“愛(ài)人類(lèi)之心”。一方面，思政課教師要培養(yǎng)樂(lè)教愛(ài)生、甘于奉獻(xiàn)的“大胸懷”，繼承發(fā)揚(yáng)“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的精神，以慈愛(ài)之心看待學(xué)生成長(zhǎng)，以包容之心鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)步，在愛(ài)的教育中引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念以及對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化向來(lái)主張“仁者愛(ài)人”，教育本身就是充滿(mǎn)仁愛(ài)的事業(yè)，仁愛(ài)奠定了教育的底色。思政課教師要飽含對(duì)國(guó)家、民族和人民的大愛(ài)，明確“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一根本問(wèn)題，把教育事業(yè)的發(fā)展與國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福緊密結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生在中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展大潮中勇立潮頭。另一方面，思政課教師要涵養(yǎng)胸懷天下、以文化人的“大胸懷”，樹(shù)立多元開(kāi)放的國(guó)際視野和命運(yùn)與共的共同體意識(shí)，深入挖掘和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，努力追求“大道之行，天下為公”的社會(huì)理想，引導(dǎo)學(xué)生以世界眼光關(guān)注人類(lèi)前途命運(yùn)，踐行馬克思主義人類(lèi)情懷，弘揚(yáng)全人類(lèi)共同價(jià)值。思政課教師要善于從中外比較中幫助學(xué)生客觀(guān)認(rèn)識(shí)中外發(fā)展，在不同文明的交流對(duì)話(huà)中引導(dǎo)學(xué)生把握人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人類(lèi)文明前進(jìn)方向，不斷為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。思政課教師的“大胸懷”有助于塑造學(xué)生為事的“大境界”，使學(xué)生在立己達(dá)人的實(shí)踐中成長(zhǎng)為頂天立地的人。

（作者單位：天津師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院）