理論是時(shí)代的產(chǎn)物，在滿足時(shí)代需要、解決時(shí)代課題中孕育與發(fā)展。馬克思、恩格斯指出：“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來(lái)的?！蹦芊窨茖W(xué)地回答和解決一個(gè)時(shí)代面臨的重大課題，是判斷一種理論思想形成科學(xué)體系的鮮明標(biāo)識(shí)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，科學(xué)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義等重大時(shí)代課題，是一個(gè)內(nèi)涵豐富、體系全面、邏輯嚴(yán)密、博大精深的科學(xué)思想體系。

一、這一科學(xué)體系的實(shí)踐基礎(chǔ)：新時(shí)代十年的偉大變革

新時(shí)代的十年，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持以馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新成果為指導(dǎo)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國(guó)各族人民，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，有效應(yīng)對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和巨大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，以?shī)^發(fā)有為的精神攻克了許多長(zhǎng)期沒(méi)有解決的難題，辦成了許多事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)的大事要事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得舉世矚目的偉大成就。

新時(shí)代十年來(lái)，我們經(jīng)歷了對(duì)黨和人民事業(yè)具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義的三件大事。這三件大事向世人鄭重地宣示，新時(shí)代十年的偉大變革在黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上具有里程碑意義，這是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族團(tuán)結(jié)奮斗贏得的歷史性勝利，是對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)步發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響的歷史性勝利。

新時(shí)代十年的偉大變革是劃時(shí)代的、全方位的、開(kāi)創(chuàng)性的、根本性的、彪炳史冊(cè)的、光照未來(lái)的偉大變革。發(fā)生這樣的偉大變革，取得這樣的歷史性成就，最根本的就在于習(xí)近平總書(shū)記的掌舵領(lǐng)航、在于以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、在于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指引。新時(shí)代十年的偉大變革，充分展現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記治黨治國(guó)治軍的卓越功勛，充分彰顯了馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家的大韜略、大情懷、大格局、大擔(dān)當(dāng)。

習(xí)近平總書(shū)記是經(jīng)過(guò)歷史檢驗(yàn)、實(shí)踐考驗(yàn)、斗爭(zhēng)歷練的當(dāng)之無(wú)愧的黨的核心，是贏得全黨全國(guó)各族人民衷心擁護(hù)愛(ài)戴的人民領(lǐng)袖，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的領(lǐng)路人?！皟蓚€(gè)確立”是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族在新時(shí)代作出的重大政治抉擇，也是新時(shí)代最重要的政治成果，對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。

二、這一科學(xué)體系的世界觀和方法論：“六個(gè)必須堅(jiān)持”

世界觀和方法論是成為科學(xué)體系的思想或理論的哲學(xué)基礎(chǔ)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持了馬克思主義世界觀和方法論，也創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了馬克思主義的歷史唯物主義和辯證唯物主義的世界觀和方法論，彰顯了鮮明的時(shí)代特征。

堅(jiān)持人民至上充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨以人民為中心的執(zhí)政理念。人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，是馬克思主義世界觀和方法論的根本特性。以人民為中心的發(fā)展思想是我們黨在新時(shí)代的根本立場(chǎng)和觀點(diǎn)，是檢驗(yàn)各項(xiàng)工作的試金石。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想站穩(wěn)人民立場(chǎng)、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，為人民所喜愛(ài)、所認(rèn)同、所擁護(hù)，是新時(shí)代指導(dǎo)人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。堅(jiān)持自信自立充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨立黨立國(guó)的重要原則，彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的鮮明特質(zhì)。在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，我們既不能刻舟求劍、封閉僵化，也不能照抄照搬、食洋不化，而是始終堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。自信自立是新時(shí)代中華民族最鮮明的品質(zhì)。堅(jiān)持守正創(chuàng)新充分體現(xiàn)了我們黨的實(shí)踐觀，彰顯了黨的理論創(chuàng)新與實(shí)踐發(fā)展的真諦。以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興是前無(wú)古人的偉大事業(yè)，唯有守正即堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖，中華民族才能在變革的偉大實(shí)踐中不斷前行。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向充分體現(xiàn)了馬克思主義方法論，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人正視問(wèn)題解決問(wèn)題的境界。習(xí)近平總書(shū)記指出：“每個(gè)時(shí)代總有屬于它自己的問(wèn)題，只要科學(xué)地認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確地把握、正確地解決這些問(wèn)題，就能夠把我們的社會(huì)不斷推向前進(jìn)?！痹鰪?qiáng)問(wèn)題意識(shí)，聚焦實(shí)踐遇到的新問(wèn)題、改革發(fā)展穩(wěn)定中的深層次問(wèn)題等重大問(wèn)題，不斷研究和解決問(wèn)題的新理念新戰(zhàn)略，以新思路新戰(zhàn)略豐富發(fā)展黨的創(chuàng)新理論。堅(jiān)持系統(tǒng)觀念充分體現(xiàn)了馬克思主義有機(jī)整體性觀點(diǎn)，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人的理論思維特征。萬(wàn)事萬(wàn)物都是相互聯(lián)系、相互依存的，只有用普遍聯(lián)系、全面系統(tǒng)、發(fā)展變化的觀點(diǎn)觀察事物，才能把握事物發(fā)展的規(guī)律。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們要善于通過(guò)歷史看現(xiàn)實(shí)、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，把握好全局和局部、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系，不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)提供科學(xué)思想方法?！眻?jiān)持胸懷天下充分體現(xiàn)了馬克思主義國(guó)際主義立場(chǎng)，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人更加廣闊的理論視野和胸懷。中國(guó)共產(chǎn)黨是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為人類(lèi)謀大同的政黨。我們要弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值，進(jìn)一步拓展世界眼光，以中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義考察人類(lèi)所面臨的全球性問(wèn)題，深刻洞察人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步潮流，以中國(guó)智慧、中國(guó)方案積極回應(yīng)各國(guó)人民普遍關(guān)切，為解決人類(lèi)面臨的共同問(wèn)題作出中國(guó)貢獻(xiàn)。

三、這一科學(xué)體系的主題：堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義

堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主題和精髓要義。這個(gè)主題回答了當(dāng)代中國(guó)發(fā)展方向就在于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，這是事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義前途和命運(yùn)的重大課題。

堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是自新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)和基本結(jié)論，是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題，是黨的十二大以來(lái)歷次黨的全國(guó)代表大會(huì)高舉的旗幟。中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的偉大成就，書(shū)寫(xiě)了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)，其中最根本的歷史經(jīng)驗(yàn)，就是在中國(guó)建立了社會(huì)主義制度、堅(jiān)持了社會(huì)主義道路，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，堅(jiān)定了中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，是黨的十八大以來(lái)中國(guó)歷史發(fā)展方位的科學(xué)判斷，標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)進(jìn)入了新的發(fā)展階段。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，科學(xué)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義等重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開(kāi)放四十多年的偉大實(shí)踐中得來(lái)的，是在新中國(guó)成立七十多年的持續(xù)探索中得來(lái)的，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行百余年的偉大實(shí)踐中得來(lái)的，是在近代以來(lái)中華民族由衰到盛一百八十多年的歷史進(jìn)程中得來(lái)的，是在世界社會(huì)主義五百多年的波瀾壯闊的發(fā)展歷程中得來(lái)的，是在中華文明五千多年的傳承發(fā)展中得來(lái)的，必須倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖。

四、這一科學(xué)體系的主要內(nèi)容：“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”

2023年3月30日，習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第四次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)容涵蓋改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等方方面面，構(gòu)成一個(gè)完整的科學(xué)體系。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)體系，對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題作出新的理論概括和戰(zhàn)略指引。這一科學(xué)體系是由道路、理論、制度、文化“四位一體”構(gòu)成的，貫通馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，深刻揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐形態(tài)、理論形態(tài)、制度形態(tài)和文化形態(tài)的內(nèi)在統(tǒng)一的關(guān)系，彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯的高度統(tǒng)一。

黨的十九大、十九屆六中全會(huì)提出的“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”高度概括了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容。黨的二十大提出的“六個(gè)必須堅(jiān)持”，高度概括了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論?！笆畟€(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”“六個(gè)必須堅(jiān)持”內(nèi)在貫通、有機(jī)統(tǒng)一，凝結(jié)著我們黨認(rèn)識(shí)世界、改造世界的寶貴經(jīng)驗(yàn)和重大成果，體現(xiàn)了理論與實(shí)踐相結(jié)合、認(rèn)識(shí)論和方法論相統(tǒng)一的鮮明特質(zhì)，共同構(gòu)成了這一科學(xué)體系的核心內(nèi)容。

中共中央發(fā)出的關(guān)于印發(fā)《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要（2023年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要（2023年版）》）的通知中指出：“黨中央認(rèn)為，《綱要（2023年版）》對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作了全面系統(tǒng)闡述，充分反映了這一思想的最新發(fā)展，有助于更好地理解把握黨的創(chuàng)新理論的基本精神、基本內(nèi)容、基本要求?！边@就是關(guān)于當(dāng)代中國(guó)的最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量；關(guān)于當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向；關(guān)于新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的目標(biāo)任務(wù)；關(guān)于新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的根本立場(chǎng)；關(guān)于新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略安排；關(guān)于新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的根本動(dòng)力；關(guān)于新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的法治保障；關(guān)于新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的政治保證；關(guān)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)；關(guān)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)；關(guān)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)；關(guān)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)；關(guān)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)；關(guān)于新時(shí)代貫徹總體國(guó)家安全觀；關(guān)于新時(shí)代國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)；關(guān)于新時(shí)代堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一；關(guān)于新時(shí)代中國(guó)特色大國(guó)外交；關(guān)于增強(qiáng)新時(shí)代新征程的歷史主動(dòng)；關(guān)于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，共有十九個(gè)方面，形成了內(nèi)涵豐富、博大精深、邏輯嚴(yán)密的科學(xué)思想體系，科學(xué)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題和時(shí)代課題。

五、這一科學(xué)體系的崇高境界與世界意義：構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體

習(xí)近平總書(shū)記以深邃的歷史眼光和博大的天下情懷，深入思考“建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、如何建設(shè)這個(gè)世界”等關(guān)乎人類(lèi)前途命運(yùn)的重大問(wèn)題，提出了人類(lèi)命運(yùn)共同體的科學(xué)命題和一系列重要思想、觀點(diǎn)、戰(zhàn)略，使習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有寬闊視野與世界意義，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)步的重要理論貢獻(xiàn)。

當(dāng)今世界之變、時(shí)代之變、歷史之變以前所未有的方式展開(kāi)，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力，逆全球化思潮抬頭，單邊主義、保護(hù)主義明顯上升，局部動(dòng)蕩和沖突頻發(fā)，全球性問(wèn)題加劇，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩和變革時(shí)期。這種背景下，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是事關(guān)世界各國(guó)人民的命運(yùn)和前途所在。每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家的前途命運(yùn)都應(yīng)聯(lián)系在一起，風(fēng)雨同舟、榮辱與共，努力把我們生存生活的這個(gè)星球建成一個(gè)和諧相處、合作共贏的大家庭，把世界各國(guó)人民對(duì)美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提出了構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，積極倡導(dǎo)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值；提出了全球發(fā)展倡議、全球安全倡議。尤其是從持久和平、安全普遍、共同繁榮、包容開(kāi)放、清潔美麗五個(gè)方面科學(xué)回答了構(gòu)建什么樣的人類(lèi)命運(yùn)共同體、怎樣構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的基本問(wèn)題，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的戰(zhàn)略思想，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨為人類(lèi)謀進(jìn)步、為世界謀大同的偉大胸懷和崇高境界。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是以重大的政治判斷、豐富的思想內(nèi)涵、高度的文化自信、強(qiáng)大的實(shí)踐偉力、鮮明的理論特質(zhì)，系統(tǒng)而深刻地闡發(fā)了新時(shí)代中國(guó)之路、中國(guó)之治、中國(guó)之理，科學(xué)回答了當(dāng)代中國(guó)的一系列基本問(wèn)題，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。

【本文系國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：21AZD051）階段性成果】

（作者為西藏大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）